「犁舍」餐廳關門了

在四維四路底的犁舍餐廳，曾經風光一時。不過大概前一兩個月開始，就已經開始拆除裡面的裝潢，到現在已經全部拆得一乾二淨。什麼都沒有了！

苓雅市場的新「地標」

最近這兩三個月，苓雅市場進行局部改造，最大的不同就是在鼓山亭正前方的集中場位置，建造了一個「苓」字的建築物。近日即將完工啟用。


但是，我家小朋友卻說這應該是個「茶」字.......哈哈哈。

不過大家可以仔細看，上面寫的是「苓雅市集」，但是裡面寫的卻是「苓雅市場」。

大概在半年前，在苓雅市場的成功一路口二信(現已改為大眾銀行)旁、以及自強路南豐滷肉飯旁，也分別設立了兩塊相同的招牌，上面寫的是「苓雅攤販集中場」。但是，招牌上面的LED字幕顯示的卻是「苓雅攤販集中市場」：


在自強路上，永昌街與苓雅二路的中間，有個市場的入口(進去之後整排都是賣豬肉海鮮的)，上面寫的則是「苓雅公有市場」：


所以，一個苓雅市場，已經有五個名稱囉；
1.苓雅市場
2.苓雅市集
3.苓雅攤販集中場
4.苓雅攤販集中市場
5.苓雅公有市場
(不曉得還有沒有第六個)

日據時代的戶籍證明

之前文章已經提過去申請日據時期戶籍證明的事情了，不過，有個缺憾，就是只去申請到一頁。在該頁上面清清楚楚的寫著共有六頁。所以，趁著上班前，我跑了趟戶政事務所，再次申請日據時代的戶籍證明（全戶共六頁）。當然，已經有了上次申請的經驗，我把上次申請的副本交給戶政事務所人員看，上面有編號，所以一下子就從檔案室中調閱出來了，儘管原稿泛黃，上面盡是毛筆字跡，但是明顯看出已經有經過整理，所以保存十分良好。工作人員也說日後會將這個部分電子化永久保存。

當拿到這份家族的戶籍證明，有著說不出的感動！仔細翻閱，我的祖父，在這戶人家中還只是孫字輩。當然還看到一些啼笑皆非的註記，高祖父因為「違反度量衡規則」被抓（職業是漁業），他的三男（也就是先祖父的叔叔）則被註記「初犯賭博」.....這....現在看起來不禁莞爾一笑。現在已經將此份資料連同祖譜永久的當作傳家寶來保存。

日據時期戶籍登記之特殊註記

這是從戶政事務所的網站中看到的資料
高雄市苓雅區戶政事務所-日據資料查詢

種類/登載/意義

福 福建
廣 廣東
中 中國
清 中國
支 中國
內 日本
朝 朝鮮
平 平埔族
高 高山族或高砂族
外 外國

族稱
士族 官吏（日本人）
平民 一般百姓（日本人）

種 別
一 第一種：1.官吏2.公吏3.行為善良而有相當名望者
二 第二種：一般百姓
三 第三種：警察上須特別注意人之如：違警者或囚犯或其他原因需監視者

阿片吸食
阿 有吸食
鴉 有吸食

不 具
盲 瞎子
啞 啞吧
聾 聾子
殘 四肢殘障
白痴 痴呆
瘋癲 精神不正常

纏足
纏 有裹足
解 裹足已解

種痘
一 種第一劑（約在出生後施打）
二 種第二劑（約在就讀小學時施打）
三 種第三劑（追加施打）
感 感應粒數
天 感染天花

鳳山廳大竹里苓雅寮庄四百拾貳番地

海角七號的友子是「恆春郡海角七番地」，而我家則是「鳳山廳大竹里苓雅寮庄四百拾貳番地」！

這份資料，是我們為了為祖先撿骨重新火化入塔的事，向戶政事務所所調閱出來的戶籍證明。原先的地址就是「鳳山廳大竹里苓雅寮庄四百拾貳番地」，後來改為「高雄州高雄郡高雄街苓雅寮四百十二番地」。想不到戶政事務所居然還調閱得到這些日治時代的戶籍資料！高雄戶政事務所的人很客氣，也很努力的幫忙協助，花了相當久的時間，幫我們找到一些我們從不知道的家族歷史。我的高祖父，出生於嘉永五年（咸豐2年，壬子，西元1852年），從事漁業（苓雅寮本來就是以漁業為主的聚落），高祖母為大港埔庄人（大港埔就是在火車站一帶），出生於安政二年（咸豐5年，乙卯，西元1855年）。（中西日年代對照表）


在這份戶籍資料中，除了出生日期及死亡日期之外，還有一些很特殊的註記：種族、阿片吸食（鴉片）、纏足、種痘（種牛痘）等。


1895年日本統治台灣後，應該曾經舉辦過大規模的戶口普查，再加上二戰期間資料並未受到波及，因此讓這些資料順利且完整的保存下來。

1944年美軍繪製台灣城市地圖Google Map應用

1944年美軍轟炸台灣，除了照片之外，還有很精確的手繪地圖
這個網頁很有趣，把美軍手繪地圖和Google Maps結合，可以看到苓雅寮一帶的地圖

http://gis213.sinica.edu.tw/googlemap/AMCityPlan/txu-oclc-6565573/

埋藏了數十年的疑問？

趁著清明節前，昨天舉辦儀式並幫先人撿骨（分別在澄清湖、覆鼎金、大社等三處），重新火化後入塔。不過，在覆鼎金的先人墳地，卻挖出很驚人的意外！原本墓碑上只有高祖父一人，但是土公仔動土挖出來的卻有四個骨甕整整齊齊的排列著！天啊！我們春節清明祭拜祖先幾十年，這座墳裡面有多少人我們卻都不知道！上一代沒聽說，上上一代也早已仙逝。這回總算真相大白！但是，這四個骨甕，分別是哪些祖先的骨骸？又考倒我們了！晚上回家翻了祖譜之後，並依照骨甕排列的男女及長幼順序，才有了初步的輪廓！

族譜中記載著我們孫家祖先，從福州泉州的晉江渡海來台，落腳在苓雅寮，我是來台後的第11代。所以，苓雅寮姓孫的特別多。族譜上也有提到，如果仔細去看鼓山亭的捐獻碑，上面的名字中，姓孫的佔了多數（其實苓雅寮另兩座大廟安瀾宮及聖公媽廟也是）。

另外附帶一提的是，曾祖父、高祖父（連同高祖母及高高祖父母）的骨骸，是從林德官一帶遷墓到澄清湖及覆鼎金的，根據長輩說法，林德官公墓的位置大概就是復華中學、四維國小一帶，因都市計畫的關係，必須遷葬。現在這裡早已是高級住宅區及文教區，誰會知道這裡以前是公墓哦！

這是二次大戰時美軍轟炸機所拍的照片，看得出來林德官在哪裡嗎？大約是在圖中間文字"LEGEND"上面的聚落。這張空照圖看得很清楚。由海邊往內陸的聚落分別是苓雅寮、過田仔(苓洲國小往東一帶)、林竹竿(也就是林德官，文化中心一帶)、五塊厝(三信家商一帶)。

我也是苓洲國小畢業的！

從大學畢業後便回到家鄉工作也十五年了，幾乎都是從事百貨業。原先在高雄SOGO時，發現裡面的員工有好多人都是苓洲國小畢業的！前三年換了新環境，在一家最大的購物中心工作，突然發現，也有很多同事也都是苓洲國小畢業的！這真是有趣！苓雅寮出生的在地子弟，有許多畢業之後都選擇回到家鄉工作！

台灣民眾黨領導下的勞工運動

這篇從網路上看到的文上描述日治期間台共的活動情形。但其中有一段提到苓雅寮草袋工場爭議事件。

http://www.taiwanus.net/history/4/98.htm

台共在一九二八年四月成立於上海後，到次年成立島內的黨中央，再由日共送來「勞動階級與黨的任務」的指令，依據指令「紅色工會組織運動」。紅色總工會的三個戰略方針，就是：一．組織尚未成立的台灣重要產業工會；二．爭奪在文化協會領導下的已設立的左翼工會領導權；三．促使在台灣民眾黨與工友總聯盟領導下的右翼工會取得領導權。
「東京學術研究會」的蘇新、蕭來福(請參閱p95)被黨東京特別支部派遣返台支援台灣農民組合及建立紅色工會，島內黨中央負責人謝雪紅依此重新安排工作，將蘇新赴羅東首先加入羅東木材工友協會會長盧清潭主持的讀書會，由會員曹阿祥介紹苦力頭吳火盛，才滲透到「木材工友協助會」在太平山搬木材，在山上向苦力宣傳共產主義，引起共鳴，進行工會組織，又著手花蓮港平林材木株式會社、營林所八仙山辦事處、嘉義辦事處等的勞工運動。其後，警方注意有一位大學生到山上做苦力，蘇新感到身邊的危險，於是轉到基隆煤礦加入蕭來福的礦山工人組織運動。如此很快組織了「台灣礦山工作組織會議」，並起草行動綱領，而奠定台灣礦山工人勞工運動的組織基礎。
蕭來福本應從農民組合工作，但當時工會組織最需人員加入，所以先至基隆在猴硐第三坑苦力小屋擔任苦力工作，同時進行礦場工會組織運動。後蘇新及莊春火(請參閱p167)也都來到猴硐第三坑苦力小屋。一九三○年五月將台灣礦場工會組織者會議改稱為「礦場工會組織籌備會」。

高雄交通運輸工人的組織運動 一九三○年三月黨中央派劉守鴻被來高雄為台共「黨南區」負責人，黨南區後改稱為「高雄支部」，並改由莊守(請參閱p167)負責，同時以孫固平、周坤棋等為基本人員，再聚集鐵道部高雄工廠的葉天護、宮本新太郎、津野助好等召開組織會議，終于組成「台灣交通運輸工會高雄大會」，發行工場新聞，配合農組的運動，而推行該地區運輸工人的勞工運動。一九三一年三月以高雄工廠解僱二名職工為由，激發爭議，但員工懼怕被解僱而無成績。
台灣紅色總工會籌備委員會 在一九三○年十月二十七日，在松山庄召開「台灣共產黨委員會擴大會議」時，為了進行「台灣紅色總工會」的籌備工作，由王萬得、蕭來福、蘇新(請參閱p94)三幹部組成「臨時工會運動指導部」。不久台灣共產黨隨即遭到大逮捕，因此有關勞動工會的組織工作也跟著沉寂下去。
台共發領導的勞工運動
一． 高雄市苓雅寮草袋工場爭議事件　一九三○年十二月廠方將工資調降，引起女工不滿，台共即派簡氏娥（請參閱p164）、孫葉蘭領導罷工，但廠方不理會，又新僱員工，罷工工人屈服回歸工作。
二． 一九三一年二月台灣印刷公爭議　因縮短工作日引起罷工事件，三月九日會社解僱全體員工，對希望復職者採用新方式任用，三月十八日復職者高達二十五名，使鬥爭結果勞工慘敗。
三． 一九三一年三月石底礦坑罷工　此案勞工慘敗。

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苓雅寮有草袋工廠？規模如何？位置在哪裡？這些值得深入探討。待我從一些相關文獻中尋找相關線索。不過這件事情年代久遠，恐怕找不到人來口述這段歷史。

陳中和家族史-從糖業貿易到政經世界

高雄陳家崛起於港都打狗，從陳中和以糖業開創家族事業，到陳啟川、陳田錨縱橫於高雄政壇，這個南部最具影響力的家族百年史，映照出台灣近代政治與經濟的轉型歷程。

台灣歷史上的五大家族，板橋林家、霧峰林家、高雄陳家、瑞芳顏家、鹿港辜家，其家族的發展，向來與台灣的歷史命運緊密相連，在社會大環境的不斷變動下，他們審時度勢，造就輝煌的家族事業。透過他們與大環境互動的觀察，能讓歷史的脈絡更加清晰。

高雄陳家崛起於港都打狗。一八六○年代台灣開港通商，台灣的茶、糖、樟腦也順勢進入世界市場，陳家奠基創業者陳中和以經營糖的貿易而致富；有別於板橋、霧峰二林以土地起家（傳統農業經濟），陳家則以貿易經濟起家。漢人入台後的台灣歷史年代不算久遠，但統治政權更迭頻繁，以致造成歷史時間的斷裂（rupture）。

大家族累積相當的財富與社會聲望，在政權更替的過程中，面對新的國家政府，要如何適應並持續發展，顯然與其經濟基盤及自主性的高低有密切關係。本書即以高雄陳家為對象，綜觀這一個以糖業發跡的家族，如何在台灣歷史的洪流中掌握時勢，讓家族的力量發揮到極致。
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序

◎本書特色
1.第一本完整且有系統的講述高雄陳家歷史的專書
2.從一個家族的崛起過程，側看台灣特有的經濟、政治與產業發展史


金石堂網路書店：
http://www.kingstone.com.tw/book/book_page.asp?LID=se008&kmcode=2015440374954