「留鴻軒詩文集」上、下卷 附女弟子詩抄

 「留鴻軒詩文集」上、下卷 附女弟子詩抄，這兩本書是我的阿嬤(蔡月華女士)留下來的，但直到昨日才看到。特別把前幾頁簡單翻拍一下！

這套書出版於日治時期昭和二年，「留鴻軒」的主人就是陳錫如：

陳錫如（1866-1928），澎湖馬公人。曾從文石書院山長俞秉文學，繼入閩縣，以監生赴闈試，不第。清季科舉失利後，即潛心於文學及韜略。日人治臺後，欲授以澎湖廳參事之職，辭而不受。中華民國建立後，深具民族意識的他，曾遠渡中國，欲投入國民革命未果，後被捕受困於上海製造局。脫困後致力於教育工作，以保存漢文。1911年（明治44年）於澎湖文石書院，與澎湖詩友共同創立澎湖第一個詩社——澎瀛詩社。又因日人干預而停辦。其後復與地方仕紳蔡汝璧、陳梅峰等廣招澎湖文士重整，易名為「西瀛吟社」，以詩文獎勵後進。日治初期傳統士人成立詩社，擊鉢吟詩之會頗多，陳才學出眾，其詩文廣受各界文士所重。1920年（大正9年）應高雄旗津青年團之聘，擔任漢文夜學講師，在旗津富商葉宗祺宅，成立「留鴻軒書房」教授漢文，並集結門下弟子成立「旗津吟社」，為高雄第一個漢語文言詩社，也是日治時代高雄漢語文言文學傳播最關鍵之人物。1925年（大正14年）陳氏澎湖女弟子於留鴻軒成立「蓮社」，為全臺第一個閨秀詩社。次年（1926）集澎湖後輩文人組「小瀛吟社」；1927年（昭和2年）應陳皆興之邀，在高雄苓雅寮傳授漢文，主持「苓洲吟社」。終其一生，陳錫如皆致力於漢學之推廣，創立多個詩社，並倡女學。

這兩本書非常具有紀念價值，而且應該是目前世上極少數僅存之原版上下兩卷。我昨天特別跑到高雄圖書總館，也有找到本書，但只是複印本，沒有溫度啊！這兩本原版書，目前書況並不是特別好，封面有些脫落。在我先行整理內容之後，將設法捐給高雄歷史博物館或高雄市立圖書館。

最近正在整理我阿嬤蔡月華女士的昭和三年(1928年)日記，當時阿嬤23歲未婚。日記當中有不少描繪做詩、吟詩、參加詩會比賽、以及和陳錫如老師之間的互動等。同時還有許多對於當年時事的批評與心得感想(當時世界與中國的局勢，也對當時在中國的蔣介石有些批評，哈！)，台灣新報中有關於林獻堂「環球遊記」專欄的讀後心得，以及日常生活包括旗津、登旗山(旗后山)及砲台、高雄港岸壁、搭渡輪、高雄婦人會館等等)，後續會整理發表，敬請期待！