【高雄市鼓山亭捐贈文物陳列展】

　　據苓雅區鼓山亭廟史記載，鼓山亭興建於清朝乾隆年間，位在苓雅寮西端的下寮，主祀保生大帝吳夲（讀音為，滔）。後因日治中期的打狗港第二期築港工程，擴建碼頭，苓雅寮被劃設為新建碼頭區，位在第十五號碼頭區內的鼓山亭，被迫在 1935 年（昭和 10 年）遷移到苓雅二路現址。 1961 年（民國 50 年）由信眾重修廟貌，煥然一新、巍巍壯觀。

　　鼓山亭香火鼎盛， 2008 年 ( 民國 97 年 ) 廟宇整修，透過高雄市政府民政局之協調，決議將廟內卸下的文物捐贈本館，增添典藏特色。此批寺廟文物相當珍貴，年代悠久，係高雄市重要的文化資產，極具文獻歷史價值，計有：高齡七十歲的觀音石材質石獅子一對；代表福建省泉州惠安雕刻技法，觀音石材質石壁十二堵； 蘇天福 先生手畫的彩繪門神三對。 基於保存傳統藝術與在地文化資產推廣之理念，本館委請知名建築師進行規劃設計，在有限的展示空間內，運用模擬情境方式，將寶貴的寺廟文物，煥然一新的展現世人面前，讓大家一起欣賞宗教與藝術之美。

http://w5.kcg.gov.tw/khm/exhibit/Gushan/index.htm


=====================================================

　　高博館為落實保存傳統藝術文化與在地文化資產工作，近日將鼓山亭捐贈文物委請知名建築師進行展示規劃設計，於一樓東文化走廊展覽，運用有限的空間將鼓山亭捐贈的寶貴文物，重新展現在百萬市民眼前，以傳承、教育推廣在地鄉土文化。

　　據苓雅區鼓山亭廟史記載，鼓山亭興建於清朝乾隆年間，位在苓雅寮西端的下寮，主祀保生大帝吳?（讀音為滔）。後因日治中期的打狗港第二期築港工程，擴建港內碼頭，苓雅寮被劃設為新建碼頭區，位在第十五號碼頭區內的鼓山亭，被迫在1935年（昭和十年）遷移到苓雅二路現址。1961年（民國五十年）由信眾重修廟貌，煥然一新、巍巍壯觀。

　　鼓山亭香火鼎盛，近期整修廟宇，經民政局引介將廟內卸下的文物捐贈本館，增添本館收藏特色。鼓山亭這次捐增本館的文物相當珍貴，年代雖非十分悠久，但係高雄市重要的在地文化資產，極具文獻歷史價值。捐贈文物計有：

　　年代七十載的觀音石材質石獅子一對：本對石獅係日治時期苓雅寮信徒楊天耀先生，委由本市田町(哈瑪星)璋泉石店雕刻，於1937年（昭和12年1月）安置在鼓山亭廟門前。獅像有公母之分，公獅居左（依廟內朝外看之方位），怒威裂嘴，嘴口含珠,威武雄壯，張口怒視，注視過往人群,公獅頸佩項?與鈴鐺，前足抓巾帶,巾帶綁繡球或雙錢,寓喻黃金萬兩財源不斷。母獅居右,口露獅牙,溫馴情深，極具中國女子美德之儀態；足扶幼獅,或伏或立,母子嬉戲歡樂洋溢。廟前石獅各司其職，鎮衛廟宇，力顯雄壯之勢，亦露祥和之象。

　　代表福建泉州惠安師傳雕刻技法的十二堵觀音石材質石壁：台灣寺廟石堵之雕刻手法係傳承自福建省泉州惠安，其技法、樣貌與大陸雕刻主流風格迥異，獨具閩南文化特色。位於廟宇正門兩側，左側為龍堵，右側為虎堵，進出廟宇必須由龍門進、虎門出，取其趨吉避邪的意義;石堵材質為觀音石，通常上下分段，有頂垛、中垛、腰垛、裙垛、櫃台腳，各垛均施雕刻。雕刻內容有龍吟、虎嘯、獅吼、花卉及描述唐朝安史之亂中的忠孝節義典故，寓有教化功用。

　　蘇天福先生手畫的彩繪門神三對：兩尊門神及四扇小側門係於1989年( 民國78年)，由高雄縣籍匠師蘇天福先生手繪,歷久彌新，畫中人物莊嚴肅穆，不怒自威，代表著台灣傳統、民俗的畫風，古意盎然。右側者為尉遲恭，左側者為秦叔寶（依廟內朝外看之方位），兩者皆為唐代佐國武將，素以武勇著名，門神設置的目的為辟邪逐厲、迎祥納福與安宅鎮殿；兩側四扇門上繪有三十六神將，係保生大帝兩側配祀神將，有男有女，有文有武，每人都騎一靈獸，表情動作各異，神情威猛剛毅，氣勢非凡。

　　今天的記者會邀請高雄市議會莊啟旺議長、高雄市政府民政局林淑娟副局長、謝水福科長、涂燕卿股長、苓雅區公所沈良澤課長、顏明浮主任、成功國小蔡啟禎主任、許哲源主任及該校舞獅隊領隊趙廣人主任…等多位貴賓蒞臨，同時由第六屆全球中華文化藝術薪傳獎「石雕」類得獎人－高雄大學施弘毅老師為現場來賓解說捐贈文物之歷史意義，開幕典禮由成功國小舞獅隊小朋友熱鬧精彩演出！

　　莊啟旺議長致詞表示：希望代表苓雅舊部落的鼓山亭經典文物在高博館展出，可以讓來自各地的觀光客都認識，讓文化觀光與文物保存併存不悖。林淑娟副局長致詞：民政局很高興促成這次文物捐贈，同時也開啟很好的寺廟文物保存模式。高博館呼籲各寺廟在整建時能高度重視文化資產觀念，鼓勵寺廟傳統藝術菁華原貌保存，促進文物保存正確觀念，教育民眾重視文化資產，認識文化資產的價值，進而維護、保存、發揚，以塑造豐富的文化環境，讓文化資產可以持續保存與活用。本展97年8月5日起於高博館1樓東文化走廊展出，歡迎民眾蒞臨參觀。